О ДОСТОИНСТВЕ ПРЕБЫВАНИЯ В ОМОВЕНИИ.
✒️Омовение – это мытьё определённых частей тела (лица, рук и ног) и протирание головы влажными руками (масху) с соответствующим намерением. Всевышний сделал омовение основным условием для совершения намаза.
Аллаh ﷻ в Коране говорит (смысл): «О уверовавшие! Если собираетесь совершить молитву, то перед ней совершите омовение следующим образом: вымойте лицо, руки до локтей, оботрите голову влажными руками и вымойте ноги до щиколоток...» (сура «Аль- Маидат», аят 6).
Помимо совершения намаза, омовение ещё обязательно и при следующих действиях:
🔹Обхождении вокруг Каабы (таваф);
🔹При касании к Корану;
🔹Поднимании Корана (не прикасаясь к нему, например, в сумке).
Мусульманин должен всячески стремиться быть постоянно в омовении, поскольку это является богослужением и такой человек приравнивается к человеку, непрерывно поклоняющемуся Аллаhу ﷻ. Омовение также способствует увеличению удела (ризк) и защищает от всякого рода порчи и всего дурного. Омовение – настолько важная Сунна Пророка ﷺ, что без омовения нежелательно даже пить, есть и спать!
✏️Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Кто совершит полноценное омовение, затем исполнит двухракаатную молитву, не думая о мирском, – очистится от грехов (и будет безгрешным подобно тому), как в день своего рождения» 📗Абу Давуд, 605.
В другом хадисе говорится: «Когда раб Аллаhа ﷻ совершает омовение и ополаскивает рот, то грехи выходят изо рта. Когда очищает нос, то грехи выходят из носа. Когда моет лицо, грехи покидают его лицо, даже если они находятся под ресницами. Когда он моет руки, грехи выходят даже из-под ногтей. И когда протирает голову, грехи выходят из головы, пока не выйдут из ушей. Когда он моет ноги, грехи выходят из ног, даже если они находятся под ногтями (ног). Затем он отправляется в мечеть, и его молитва становится для него дополнительным (вознаграждением)» 📕«аль-Муватта», N30.
Пророк ﷺ сказал: «Если в человеке есть добронравие, то Аллаh ﷻ улучшает из-за этого нрава все его деяния. (Что же касается) очищения человека для молитвы, то Аллаh ﷻ прощает из-за очищения его грехи, и его молитва остаётся дополнительной наградой для него».
Ещё один хадис гласит о том, что Пророк ﷺ спросил: «Не сообщить ли мне вам о том, за что Аллаh ﷻ прощает грехи и поднимает человека в степенях?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаhа ﷺ». Он сказал: «Это – совершение омовения, невзирая на неприятное, множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание (следующей) молитвы после предыдущей – и это для вас рибат (т.е. борьба со своим «эго»), если повторить это три раза» 📘Ибн Маджа, N427.
Передаётся, что «кто тщательным образом совершит омовение, затем обратит свой взор на небо и произнесёт: «Ашhаду алля иляhа илляллаhу ваашhаду анна Мухаммадан абду- hу варасулюhу», – тому откроются все восемь врат Рая, и он войдёт в любую из них, какую пожелает» 📚Имам Ахмад, Абу Давуд.
Сподвижник Пророка Умар, да будет им доволен Аллаh ﷻ, говорил: «Воистину полноценное омовение отгоняет от тебя шайтана». Муджахид, да смилуется над ним Аллаh ﷻ, говорил: «Кто в состоянии не ночевать (спать), кроме как с омовением, поминая Аллаhа ﷻ и прося у Него прощения за грехи, то пусть так и делает. Поистине души воскрешаются так, как они были забраны», т.е. человек воскреснет в таком состоянии, в котором он умер.